我不記得是什么時(shí)候認(rèn)識(shí)了“狂歡”和“狂歡節(jié)”這個(gè)兩個(gè)詞。在印象中，這個(gè)詞屬于西方國(guó)度，與中國(guó)的文化一一準(zhǔn)確地說(shuō)是與我曾經(jīng)在中國(guó)生話的那個(gè)時(shí)段無(wú)關(guān)的一個(gè)詞匯。
來(lái)到英國(guó)后，得知倫敦一年一度的“諾丁山狂歡節(jié)”在每年八月的最后一個(gè)周末舉行，也就是英國(guó)圣誕節(jié)前的最后一個(gè)銀行假日----英國(guó)的法定假日。和歐洲其他國(guó)家相比，英國(guó)的公共假日相對(duì)較少，這“銀行假日”始自1871年，當(dāng)時(shí)熱衷板球的約翰·盧伯克爵士堅(jiān)持認(rèn)為銀行雇員也應(yīng)有機(jī)會(huì)參加板球比賽，于是銀行在當(dāng)天關(guān)閉所有的交易。銀行都關(guān)閉了，很多行業(yè)自然也都無(wú)法工作了。當(dāng)年頒布的《銀行假日法案》規(guī)定：英格蘭、威爾士和受爾蘭地區(qū)有4個(gè)“銀行假日”，而蘇格蘭由于要舉辦獨(dú)特的新年活動(dòng)，因此有5個(gè)“銀行假日”。傳統(tǒng)意義上，板球比賽都會(huì)選在“銀行假日”舉行，而這假日都定在星期一，許多人也就選擇周五不上班，這樣也方便百姓去度一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的周末。
倫敦諾丁山狂歡節(jié)是歐洲最大的街頭狂歡節(jié)——20英里長(zhǎng)街上的人們著艷麗奇裝，40多套巨型靜態(tài)音響系統(tǒng)，上100個(gè)加勒比海特色小吃攤位，4萬(wàn)名志愿者，超過(guò)1O0萬(wàn)的狂歡者， 一天的狂歡給英國(guó)的財(cái)政帶來(lái)的收人高達(dá)9300萬(wàn)英鎊——就這些數(shù)據(jù)已足以說(shuō)明它的巨大了?？墒沁€是得親自參加以后才能著著實(shí)實(shí)地感受到什么叫狂歡，如何才是放任情懷不受理智的約束?？駳g節(jié)共三天，第一天為鋼鼓音樂(lè)演奏日，第二天為家庭兒童日，第三天才是整個(gè)狂歡節(jié)的高潮。在第三天，來(lái)自四面八方的人群相互簇?fù)碇窟M(jìn)一場(chǎng)奇異
絢麗的化妝舞會(huì)，看到耶么多奇異的服裝和面具，頓盛自己想象力的局限。鋼鼓樂(lè)隊(duì)、卡里普索歌曲、索加音樂(lè)在空中如同成千l萬(wàn)的靈魂在偌丁山的上空撞擊，那鋼鼓強(qiáng)烈的打擊聲立刻就把心跳提速到與此同步的節(jié)奏!跳啊，舞啊，唱啊，吼啊?，F(xiàn)場(chǎng)的聲波中充滿了興奮，人們的聲音中也夾帶著發(fā)泄，扭動(dòng)的身體附注著激情，揮舞的于臂在虛幻的世界中晃動(dòng)，這種魔力場(chǎng)景讓你進(jìn)人忘我，狂放任情，言也不盡其詞。
諾丁山狂歡節(jié)始于l958年，當(dāng)年一位名叫瓊斯·克勞迪婭的美國(guó)女共產(chǎn)黨人在美國(guó)被多次關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，到1955年終于被驅(qū)出美國(guó)后，之后移居倫敦西部加勒比移民聚居的諾丁山區(qū)。
1958年，瓊斯創(chuàng)辦《西印度群島報(bào)》，號(hào)召殖民地人民團(tuán)結(jié)起來(lái)爭(zhēng)取獨(dú)立、實(shí)現(xiàn)種族平等與世界和平。次年，諾丁山區(qū)出現(xiàn)針對(duì)黑人的種族暴力事件，瓊斯為此在當(dāng)?shù)亟M織了一次步行話動(dòng)，宣揚(yáng)加勒比地區(qū)的優(yōu)秀文化，并于當(dāng)年8月發(fā)起了英國(guó)第一屆室內(nèi)加勒比狂歡節(jié)，倡導(dǎo)種族之間的融合與團(tuán)結(jié)。1964年瓊斯去世后這一活動(dòng)演變成街頭狂歡，即后來(lái)在歐洲家喻戶曉的諾丁山狂歡節(jié)。
如今，英國(guó)已經(jīng)在諾丁山區(qū)為爭(zhēng)取種族和平的瓊斯立碑，這也可慰藉她住天之靈了。
好在諾丁的狂歡節(jié)是為和平、種族平等的意義而興起。它的存住聚集了世界不同民旋的參與，沒(méi)有階級(jí)和貧富，大家相互的尊重，和諧友好。
要到這里，我突然想到上個(gè)世紀(jì)60年代，中國(guó)舉國(guó)上下慶祝五一、國(guó)慶和元旦，那浩大聲勢(shì)豈是英國(guó)能比。我們?nèi)窠晕璧年?duì)伍，身著同一色的軍裝、色彩艷麗的民族盛裝．鶯歌燕舞。唱著同一首歌，邁著統(tǒng)一的步伐，喜氣洋洋?！懊飨f(wàn)歲”的口號(hào)喊得震天響，飄飄揚(yáng)揚(yáng)的旗幟紅似海洋。興奮、幸福、虔誠(chéng)和熱血沸騰的人們，一年又一年，一次再一次歡騰的畫(huà)而如同顆顆五顏六色的鉆石嵌入了我童年的記憶。
我忍不住向與我有著同等經(jīng)歷的政治家和藝術(shù)家朋友們提問(wèn)：“為什么我們60年代的慶典大游行沒(méi)有延續(xù)下來(lái)成為中國(guó)的狂歡節(jié)?”
“你怎么問(wèn)不可能的問(wèn)題？”我的政治家朋友不以為然地回答。
“為什么不可能呢，”我問(wèn)道。
“因?yàn)?。那是?duì)人性的壓抑折磨。所以不能延續(xù)?！闭渭以谝魂囇赞o激勵(lì)的批評(píng)和，徹底的否定之后，肯定回答道。
藝術(shù)家也在我的“胡言亂語(yǔ)”之后說(shuō)到：“沒(méi)有必要回答你為什么不可能，但人是有七情六欲的動(dòng)物，一但時(shí)機(jī)成熟，_發(fā)自內(nèi)心的激情、忿恨、騷動(dòng)、狂熱便要發(fā)泄出來(lái)。當(dāng)然+通過(guò)狂歡的形式發(fā)泄出來(lái)最好，所以西方定期都有音樂(lè)節(jié)、藝術(shù)節(jié)、狂歡節(jié)，這一切都是符合人性的。我們的下一代就可以狂歡了——如今中圍的年輕人什么節(jié)日都過(guò)，西方的情人節(jié)、恩人節(jié)、萬(wàn)圣節(jié)和圣誕節(jié)，比你西方慶祝得有過(guò)之而無(wú)不及。”
話題轉(zhuǎn)入了中國(guó)的西方熱和西方的中國(guó)熱現(xiàn)象，我想這就是對(duì)岸的誘惑。對(duì)自己沒(méi)有的總是有著新奇和神秘感。在人性好奇的驅(qū)動(dòng)下，就有了嘗試與參與的思想和行動(dòng)。怛最終又會(huì)以我體驗(yàn)過(guò)了、嘗試過(guò)了、做過(guò)了、吃過(guò)了等方式進(jìn)行比較之后，堅(jiān)定地回到屬于自己民族根性的文化之中。
討論沒(méi)有結(jié)果，只是各抒己見(jiàn)而已，不需要什么結(jié)論。就如狂歡的人們以自己的方式來(lái)參與和理解這種瘋狂多數(shù)人帶著快樂(lè)去跳躍，有的人想就此輕松忘記煩惱，也有人想借此發(fā)泄，更有人想在熱鬧擁擠的人群中練練自己偷雞摸狗的技藝，還有人想趁機(jī)鬧事，借酒發(fā)瘋，與警祭較量一下自己的反擒拿的功夫，真可謂是五花八門(mén)。
人類(lèi)需要的是一種符合人性的文明社會(huì)活動(dòng)，正論是音樂(lè)、舞蹈、藝術(shù)還是狂歡，凡能遵從自然規(guī)律的事物就一定都能延續(xù)下去，反之壓抑人性就只能是積累仇恨，等待的就是一種惡性的爆發(fā)。
人性中陽(yáng)光的東西多一點(diǎn)，社會(huì)就會(huì)進(jìn)步一點(diǎn)，我們們渴望的文明素質(zhì)也就會(huì)提高一點(diǎn)，我想這就是人類(lèi)和動(dòng)物的根本差別。